वी हिडिंबा के जन्मोत्सव पर डूंगरी गांव में मनाया जाने वाला मेला में देव समागम शुरू हो गया। इस अवसर पर हिडिंबा मंदिर प्रांगण में पहुंचा वैसे ही हजारों श्रद्धालुओं ने शीश नवाया और आशीर्वाद लिया।

कुल्लू राजवंश की दादी मां, घाटी की आराध्यदेवी माता हिडिंबा के जन्मदिवस पर आज ढूंगरी मेले की शुरुआत हो गई है। इस मेले को कुल्लू का छोटा दशहरा भी कहते हैं। 

माता हिडिंबा के मनाली गांव से मंदिर परिसर में पहुंचते ही सोमवार को ढुंगरी मेला शुरू हो जाएगा। घाटी की आराध्य देवी के जन्म दिवस पर मनाए जाने वाले मेले को लेकर माता हिडि़ंबा का प्रांगण सज गया है। माता के प्रांगण सहित नसोगी व मनाली गांव में मेले की धूम चार दिन तक चलेगी।

उत्तर भारत के प्रसिद्ध धार्मिक स्थल बाबा बालक नाथ मंदिर दियोटसिद्ध में चैत्र मास मेले मंगलवार से आरंभ हो गए। तीन माह तक चलने वाले इस मेले का  हमीरपुर की जिलाधीश एवं बाबा बालक नाथ मंदिर न्यास की आयुक्त देबश्वेता बनिक ने मंदिर परिसर में पूजा-अर्चना, हवन और झंडा रस्म के साथ चैत्र मास मेलों का शुभारंभ किया। झंडा चढ़ाने की रस्म अदायगी से मेले की शुरुआत की गई।

सर्दी के मौसम में हिमाचल प्रदेश के पहाडी इलाकों में परोसे जाने वाले पारंपरिक व्यजंन अब थाली गायब हो गए है। अब यहां न गेंहु की मौड़ी भूनी जाती है, न कोदरे की रोटी पकती है और न ही कुल्थ की दाल परोसी जाती है।

यूं तो हमारे देश में दिवाली का पर्व हर साल कार्तिक मास की अमावस्य को मनाया जाता है, लेकिन क्या आप जानते हैं भारत में कुक गांव ऐसे भी हैं जहां दिवाली एक महीने बाद यानि मार्गशीर्ष की अमावस्य को मनाई जाती है।

हिमाचल प्रदेश की संस्कृति और सभ्यता बहुत समृद्ध है यहां की प्राचीनतम परम्पराएं एवं संस्कृति यहां की पहचान है। यहां के लोग इन सांस्कृतिक परम्पराओं और मूल्यों को बनाए रखने के लिए प्रशंसा के पात्र है। 

हिमाचल प्रदेश की संस्कृति और सभ्यता बहुत समृद्ध है यहां की प्राचीनतम परम्पराएं एवं संस्कृति यहां की पहचान है। यहां के लोग इन सांस्कृतिक परम्पराओं और मूल्यों को बनाए रखने के लिए प्रशंसा के पात्र है। 

सिरमौर ज़िला के दुर्गम गिरिपार क्षेत्र में आज से बूढ़ी दिवाली का जश्न शुरू हो गया है। बीती मध्यरात्रि गिरिपार के लोगों ने हाथों में मशाल लिए पारम्परिक रीती रिवाजों के साथ इस महापर्व का आगाज किया। यह महापर्व अगले एक सप्ताह तक जारी रहेगा। दीपावली पर्व के करीब एक माह बाद मनाए जाने वाले इस त्यौहार में सभी ग्रामीण खूब बढ़-चढ़ कर हिस्सा लेते हैं।

पूर्वी भारत के प्रमुख त्योहारों में से एक छठ पर्व हिमाचल के विभिन्न समुदायों के शहर पांवटा साहिब मे धूमधाम से मनाया गया। इस मौके पर पूर्वी भारत के लोगों ने यमुना व बाता नदी के किनारे छठ पूजा की। इस प्रसिद् पर्व के लिये देर शाम यमुना व बाता नदी पर पूजा अर्चना के लिये भारी भीड़ जुटी रही महिलाओं ने सूर्य भगवान की पूजा की व उन्हे जल चढ़ाया।

अंतरराष्ट्रीय लवी मेले में भले ही आधुनिकता हावी हो गई है, लेकिन यहां अभी भी पहाड़ी संस्कृति की झलक भी देखने को मिलती है। लवी में एक मार्केट अभी भी ऐसी लगती है, जहां पर हिमाचल के दुर्गम क्षेत्रों में बनाई जाने वाली शॉल, टोपियों और अन्य पारंपरिक हस्तशिल्प के उत्पाद मिलते हैं। यहां लोग बुशैहरी टोपियां पहनते हैं जो कि काफी आकर्षक लगती है। इसी मार्किट की बदौलत लवी मेला सदियों से हथकरघा से जुड़े लोगों की आजीविका का साधन बना हुआ है। 

लवी का शाब्दिक अर्थ है, 'लोई'. यह ऊन से बनी एक गर्म शॉल होती है. इस शब्द की उत्पति से ही लवी शब्द की उत्पति हुई है. हिमाचल प्रदेश के अधिक सर्दी वाले क्षेत्रों में जो गर्म ऊन से बना 'चोला' पहना जाता है, उसे भी 'लोइया' कहा जाता है। सिरमौर जिला में 'लोइया' बड़े शौक से पहना जाता है। लवी का मेला सतलुज के किनारे बसे रामपुर में आयोजित किया जाता है। रामपुर रियासत में लवी मेला मध्य शताब्दी से चल रहा है। 

हिंदुस्तान - तिब्बत मार्ग पर शिमला से 130 किलोमीटर दूर रामपुर बुशैहर. यहां हर बर्ष 11 से 14 नवंबर तक लगता है एतिहासिक लवी मेला। लवी, हिमाचल प्रदेश का ऐसा एकमात्र मेला है, जिसका लंबा पारंपरिक इतिहास हैं। कुल्लू का दशहरा और मंडी की शिवरात्रि की तरह लवी मेले में देवी-देवताओं का समागम नहीं होता। 

हिमाचल प्रदेश के मंडी जिला की अति दुर्गम चौहार घाटी में सदियो से चली आ रही लोक परंपरा के चलते लाल चावल वहां के लोगों के जीवन का अंग बन चुका है। जन्म से लेकर मरण तक अपने परंपरागत अनुष्ठानों में यहां के लोग अपने खेतों में उगने वाले लाल चावलों का प्रयोग करते हैं। लाल चावल के बिना चौहार घाट के लोगों का कोई भी अनुष्ठान पूरा नहीं माना जाता। विवाह समारोह, मुंडन संस्कार या अन्य कोई भी शुभ कार्य हो लाल चावल को हर रस्म और भोज में शामिल किया जाता है। यही नहीं, अंतिम क्रिया की रस्म अदायगी में भी लाल चावल का उपयोग होता है।

दूल्हे का सेहरा सुहाना लगता है... यह आवाज मंगली पंचायत में दूर-दूर तक सुनाई नहीं देती है। यहां शादियां बिना सेहरे के होती है। दरअसल मंगली के मजोर गांव में नाग देवता के डर से लोग शादी सेहरा बांधकर नहीं करते है।